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OURIQ

Um diário trasladado

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11
Abr17

Ego e cor da pele


Eremita

Salvo curiosas excepções, cada um de nós é o melhor especialista na sua própria pessoa, por falta de interesse dos demais e dificuldade de acesso à informação relevante. Haverá mecanismos psicológicos mais complexos e obviamente um desejo de empatia, mas creio que a segurança de que não seremos acusados de ignorância por algum especialista saído nunca se sabe muito bem de onde explica parte da nossa atracção pelo registo autobiográfico público. Por isso, à coragem muito elogiada do autocentrado Karl Ove Knausgard, um escritor capaz de revelar todos os podres da sua família e as suas pulsões mais inconfessáveis, equiparo a coragem do especialista que escreve num registo profissional nada umbiguista sobre o seu objecto de estudo, pois em ambos o caso o ego fica vulnerável. Foi essencialmente o que me ocorreu ao ler esta resposta de João Pedro Marques*, um historiador do esclavagismo, a um artigo de Filipa Lowndes Vicente sobre os "estudos negros" nas universidades norte-americanas.

 

Quanto à magna questão de saber se João Pedro Marques tem razão ao afirmar que a história "não tem que ver com preto ou branco, mas sim com a verdade", diria que o problema nem sequer é o historiador pretender para a disciplina uma objectividade que só as ciências exactas podem reclamar, mas mostrar-se insensível perante uma evidência: que o fim do esclavagismo em todas as suas dimensões só acontecerá quando os seus maiores historiadores forem descendentes de escravos. O verdadeiro problema é como atingir este patamar de um modo natural, sem ignorar o trabalho já feito por outros, nem dividir a disciplina segundo a cor da pele.  

 

* Ao fim de vários dias, o texto de João Pedro Marques sobre a historiografia do esclavagismo (norte-americano) não tem um único comentário, como se o autor tivesse escrito sobre o curling ou algum outro desporto de Inverno estranho a Portugal. 

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